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Além da Indonésia, a empresa planeja expandir o iP2Pmoney através de parcerias na China, Irã, Índia, Egito e Paquistão. Rashdan Ibrahim O co-fundador Rashdan obteve seu B. A. Em Estudos de Contabilidade da Universidade de Exeter, no Reino Unido, em 1995. Nos últimos 21 anos, ele trabalhou com algumas das empresas mais conhecidas em tesouraria, mercado de capitais, investimento e indústria de desenvolvimento imobiliário. Desde o início de sua carreira, trabalhou com nomes como Petronas, Deutsche Bank, Arab Real Estate Co. (Kuwait), Pure Investment Holdings (Dubai), Capitas Group International - uma empresa membro da ICD (KSA) e Al Bashayer Investment Em Abu Dhabi, UAE. Derek Lee Co-fundador Derek detém um certificado profissional da Malásia Forex Association. Durante seus 28 anos de experiência de trabalho, ele trabalhou para nomes domésticos como o Development Bank Of Singapore. Citibank e Deutsche Bank em operações e tesouraria. Em 2005, ele co-estabeleceu El Nemr Capital Partners uma empresa de factoring compatível com a Sharia na Malásia. De 2018 a 2017 ele foi vice-presidente da Associação de Fatores da Malásia. Muhammad Radzi Ibrahim Co-fundador Muhammad Radzi graduou-se da Universidade Nacional da Malásia em 1992 com Bacharel em Ciências (Ciências atuariais). Ele tem 23 anos de experiência extensa em finanças de consumidor e de SME, começando de seus dias em MBf Finanças Berhad seguiu com seu stint em UB Co Management uma empresa de fatoração (um membro de Renong Group). Em 2005, ele co-fundou a El Nemr Capital Partners, uma empresa de factoring compatível com a Sharia. James Loy Co-fundador James graduou-se da Universidade Nacional Australiana em 1996 com um Bacharel em Comércio (Contabilidade). Ele tem 20 anos de experiência em bancos de investimento tanto na Sharia como nas finanças convencionais. Ele começou sua carreira como executivo de auditoria interna com MUI Group Berhad. Em 2000 juntou o banco de investimento do sul Berhad e de 2007 a 2017 era um vice-presidente no banco de investimento de RHB Berhad. Hukum Forex Dalam Ajaran Islão merupakan salah satu pertanyaan yang sering ditanyakan oleh pemeluk agama Islam yang ingin menjalani bisnis perdagangan valuta asing atau Forex Câmbio). Palavras-chave para esta foro salada saturou peluang yang tercipta bersamaan dengan berkembangnya teknologi internet dalam mendukung kegatan perding global serta terbukanya passar mata uang dunia bagi semanga orang berkat keterlibatan teknologi komputasi dan jaringan internet secara global. Ada beberapa pendapat terkait dengan hukum Islão bagi kegiatan negociação Forex mencera satu per satu dan secara serius menelaah paparan yang diberikan akan memberikan pencerahan serta kesimpulan terkait haram tidaknya negociação Forex di dalam hukum Islam. Baca Juga: Dicas Forex Trading Forex Trading Terpercaya Menurut Ibnu Mundhir dan berdasarkan kitab Al Ijma8217 di halaman 58 de 59 Hukum Forex Dalam Ajaran Islamismo disamakan dengan pertukaran logam mulia seperti emas dan perak. Dalam istilah fiqih pertukaran logam mulia disebut 8220sharf8221. Menurut pendapat pada ulama pertukaran logam mulia sebagai bentuk mata uang dengan jenis yang sama seperti menukar emas dengan emas merupakan hal yang haram. Hal ini terkait dengan resiko terjadinya 8220riba fadhl8221 pertukaran emas dengan emas ataupun antara perak dengan perak tersebut diperbolehkan hanya jika nilainya sama ataupun setara sequerta tidak timbul adanya riba. Namun uni pertukaran logam mula emas dengan logam mulia lain seperti perak maka hal tersebut dinyatakan halam atau diperbolehkan. Analogi ini diaplikasikan pada kegiatan negociação Forex seixos de peruca de satu mata uang dengan mata uang yang lain merupakan kegiatan bisnis yang halal. Sehingga Hukum Forex Dalam Ajaran Islã merupakan hal yang halal karena yang dipertukarkan merupakan jenis mata uang yang berbeda. Namun masih ada catatan lain yang harus dipenuhi guna menetapkan kegiatan pertukaran mata uang tersebut sebagai kegiatan bisnis yang halal. Pertukaran boleh dilakukan jika sesuai dengan kesepakatan harga pasar yang berlaku pada saat terjadinya transaksi atau mercado taxa selain itu kegiatan pertukaran tersebut juga harus dilakukan dengan kontan atau langsung berksarkan dengan kelaziman kegiatan transaksi di passer mata uang tersebut. Mengenal Hukum Forex Dalam Ajaran Islam Classificação: 4.5 Postado por: Rafaniyal RashdanIslamic Nomes Nomes muçulmanos Baby significado em Urdu e Inglês Aqui está a maior base de dados de (5785) Nomes de bebê muçulmano com Inglês e Urdu Significados para ajudá-lo a encontrar o nome perfeito para o seu recém-nascido . Nós temos milhares de nomes muçulmanos do menino e de nomes muçulmanos da menina com significado inglês e do urdu. Se você souber um nome que não temos listado, envie-o aqui. - - Temos um grande número de nomes muçulmanos e islâmicos com significados tanto em inglês quanto em urdu. O nome do bebê dado a uma criança é seu ou seu primeiro presente na vida. Portanto, grande cuidado deve ser tomado na escolha de nomes de bebê que têm significados agradáveis ​​e bonitos, assim como nosso Profeta (saws) fez. De acordo com um Hadith, uma criança deve ser nomeada imediatamente após o nascimento. O nome do bebê deve ser significativo. Você será chamado pelo seu nome no dia do julgamento esta é outra razão pela qual é importante escolher um nome do bebê com bom significado. O profeta (saws) foi muito particular sobre isso. O Profeta sugeriu nomes dos Profetas ou Abdullah e Abdur Rahman. Ele disse, Mantenha os nomes dos nobres profetas, Deus ama a maioria dos nomes Abdullah e Abdur Rahman. Os nomes mais verdadeiros são Harith e Humam, enquanto os mais desagradáveis ​​são Harb e Murrah (guerra e amargo). De acordo com Sheikh Sulaiman Moola também é melhor ter os nomes de Sahaba ou Ashab-e-Rasool (RA) porque seus nomes foram aprovados pelo próprio Profeta (PBUH), se um Sahabi (RA) nome ou seu significado não era Bom ou de acordo com a shariah o Profeta (PBUH) pediria para mudá-lo. Os psicólogos agora apreendem a sabedoria do efeito que um nome de pessoa tem em sua vida. Mas Muhammad (Sallallahu-alayhi-wasallam) havia revelado esse fato a seus seguidores há 1400 anos atrás. Seu ensinamento aos seus seguidores era que as crianças deveriam receber bons nomes, e que nomes sem sentido e aqueles que tinham conotações desagradáveis ​​deveriam ser evitados. Posteriormente, encontramos muitos incidentes mencionados no Hadith onde Rasoolullah (Sallallahu-alayhi-wasallam) mudou os nomes das pessoas com esse objeto. Um outro aspecto de um nome das pessoas é que ele bespeaks uma religião das pessoas. Daí o nome de um muçulmano é geralmente de tal natureza que, pela mera menção dele, o ouvinte entende que a pessoa assim dirigida, é um muçulmano. É por essa razão que nossos anciãos deram grande ênfase à manutenção de nomes bons e agradáveis. Mas uma vez que a difusão da cultura ocidental em todo o mundo, tornou-se habitual entre os muçulmanos não tomar em congnisance o significado do nome quando nomear uma criança. Muitos nem mesmo se preocupam em verificar se é permitido para um manter esse nome ou não. Muitas vezes, mesmo se o nome é correto e adequado, então por meio de abreviá-lo, sua conotação islâmica é distorcida. De fato, às vezes até se torna ilegal tratar de um Rahmaan Abdur-Razzaaq, Razzaqq e Wahhaab são os epítetos exclusivos de Allah Taala. Para tratar de qualquer criação, por tal nome, é ilegal. Verifique a exatidão dos nomes dos bebês e seus significados encontrados no site com o Imam no seu Masjid local.